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出去旅行,除了偶然来访的蜗牛,它基本上是一个人

生活,玩游戏的人偶尔会收到他从旅游地点寄来的明

信片,小青蛙随时可能出门旅行,随时可能回家。

这款游戏之所以受到众多年轻人青睐,一个重

要原因是,小青蛙重现了许多“单身贵族”的生活方

式:无牵挂,无羁绊,自由而孤独。他们没有真正意

义上的朋友,有的是泛泛之交,旅行中偶遇的玩伴,

彼此之间除了短暂的交集,并没有彼此牵挂的友情,

也不了解,更难以进入彼此真实的生活状态。

玩“旅行青蛙”是“网络社交”的复制版,这只

小青蛙存在于虚拟世界中,虽然也和玩家交流,但它

有一种“我行我素”的风格,和许多网络上的朋友有

相似之处。这款游戏满足了玩家对友情亲情的需求,

很多年轻女性将小青蛙当成了“青蛙儿子”,时刻牵

挂。

但是真正的儿女当然要求父母有更多的付出,养

“青蛙儿子”则简省多了。同样的道理,有一个真实

的朋友可能会很麻烦,要经营维护彼此的关系,建立

信任,处理矛盾……而网络社交则可以省去许多这样

的麻烦。

但就像读名著和读名著简写版的区别一样,网络

社交和电子游戏是一种“精神快餐”,虽然可以满足

一时的情感饥渴,但它和真实的友情、亲情还是有很

大的距离,而且存在一定的危险性,因为人们在网络

上呈现的状况很有可能与事实完全不符。

虚拟世界中一切都轻省快捷,不需要太多付出,

不过也悄无声息地删除了许多生活中值得珍惜的感情

和经历。

重价恩典VS真实友谊

和网络世界的轻省快捷相比,在基督信仰中,恩

典是重价的,真实的友谊也是重价的。

恩典是基督亲自背负我们的重担,他在十字架上

舍身流血,换来我们的新生,他付出了生命的重价。

而深受现代社会世俗文化的影响,人们对信仰的理解

也有一些误区,比如将重价的恩典商业化、世俗化,

将恩典等同于福寿双全,事业成功,认为只要信了主

就万事皆顺,什么苦难都能规避过去,这其实是一种

被误解的廉价恩典,也是一种成功神学的反射,将基

督信仰和中国传统的民间信仰混淆起来。

在基督信仰中,其实并无关乎外部环境是否顺

利,而是我们将以一种新的目光去理解和经历这些幸

福和苦难,了解我们无论是顺境逆境,都可以依靠上

帝,过心灵有平安、有盼望的生活。

信仰也让我们有力量面对真实的生活,并且活出

荣耀上帝、祝福他人的生活,这和网络空间常见的逃

避现实是背道而驰的。

同时,友谊也是重价的,不是廉价的“精神快

餐”所能代替。人与人之间由于人性的弱点产生的仇

恨、隔离、不公正、阴谋诡计成为近距离人际关系的

藩篱,E时代的人通过网络可以规避真实人际关系中的

艰难,因为网络的关系是松散的,相对轻省而且不需

要付出代价和承担责任。

但是如果我们无法真实了解另一个人,也就无法

真正地同享欢乐,同担痛苦,也就没有完整的友谊。

耶稣以他的一生为我们做出了榜样,他洞悉人性

的软弱和罪恶,依然选择成为我们中间的一员,并愿

意以他的受难成为我们的拯救。他真实地了解他生活的

社会和人群,伸出手切实地帮助我们,用真理为我们指

明方向。他不是一个生活在自己想象世界中的人。

结语

诚然,E时代的人们透过网络得到了广阔的视野,

交友的便利,自由表达的空间,这些都是现代科技给

人类带来的福祉,基督徒可以善用这些便利的工具,

让它成为我们能更多接触社会,了解人群的助手;同

时E时代对基督徒也提出了许多挑战,它所提供的便利

也隐含一些危险和诱惑,例如在虚幻的世界中躲避真

实的世界,用廉价的关系代替真实的交流。

虽然在不同的时代,基督信仰都会面临许多不同

类型的挑战,但福音的信息在不同的时代总是能将上

帝的爱带给心灵饥渴的人们。

在E时代,现代科技要为人所用,而不是人类被科

技控制奴役,相信上帝会赐给我们智慧,在这个时代

活出他的生命。

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