16 Jan
一本让你一生手不释卷的书 ──怎样看待圣经?

一本让你一生手不释卷的书 ──怎样看待圣经?

一本让你一生手不释卷的书──怎样看待圣经? 文/周小安   对每一个基督徒来说,圣经都应该是一本让他一生手不释卷的书。 原因究竟何在?外因固然很多,例如,今日都市人生活都极繁忙,又特别感性和自我,对客观真理不相信,或不感兴趣等等。然而细想之下,发现内因才是决定因素。我对这个问题反复思想,在众多的内因中,最後觉得症结还在圣经观上。道理说来也很简单∶你怎样看圣经,就会怎样待圣经。 魏乐德指出…

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11 Dec
系列访谈:道路、真理、生命

系列访谈:道路、真理、生命

系列访谈:道路、真理、生命   耶稣提到的道路,是通往真理的道路;耶稣提到的真理,是带来永生的真理。   文/小约翰、樊春良、石衡潭   耶稣说“我就是道路、真理、生命”,你如何理解这三者的关系?基督徒与生命和真理的关系是什么?   小约翰:我觉得,耶稣讲的话应在旧约背景下来了解,他毕竟是面对一群熟悉旧约的听众和读者讲话的。他说“道路”,当时的听众马上会想到,这应该是《诗篇》第一篇中“不…

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07 Dec
基督教与其他宗教

基督教与其他宗教

基督信仰与其他宗教   文/何光沪 谢文郁 丁果 樊春良   1、当前各种思潮纷纷乱乱时,人必须得信吗?   何光沪:对各种思潮,当然不能都信——有些思潮是相互矛盾、彼此排斥的,相信这种,就不能相信那种;如果都信,就是不用理性、不动脑筋!例如,一个人不能既相信民主,又相信专制,因为这两种主义和制度,是相互排斥的。 一方面,对各种思潮,都必须用理性去分析、取舍。另一方面,有些“思潮”也许以…

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18 Aug
基督信仰与社会道德

基督信仰与社会道德

基督信仰与社会道德   文/孙毅、临风、石衡潭、曹静   1.基督教是要给社会建立新的道德体系,还是要更新社会的现成道德体系?或者,都不是?   孙毅:基督信仰为归信基督的群体提供了一种生活方式,其中有相应的世界观与道德体系。不过,这个社会并非全部由基督徒组成,因此不可能将这种生活方式强加给社会;也无法人为地让人们将其自觉地当作需遵守的道德理念;并且,离开了这种生活方…

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21 Nov
你的心,是否充满了宴乐?(文/李尽心)

你的心,是否充满了宴乐?(文/李尽心)

你的心,是否充满了宴乐?(文/李尽心) 基督徒见面常叹息:“唉!最近又软弱了,没读经、没祷告,好久没去聚会了!”过去有人为信仰的纯正而受苦,现在时代变了,抵挡诱惑成了我们每日必修的功课。 总有人喜欢为放纵找理由,他们提到《提摩太前书》6章17节说:“你要嘱咐那些今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的上帝。”你看,上帝不是已经厚赐百物给我们了吗?我们为何不能享受…

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21 Nov
系列访谈(五):基督信仰与现实生活

系列访谈(五):基督信仰与现实生活

系列访谈(五):基督信仰与现实生活(文/小约翰、丁果、范学德、游冠辉) 1、没有上帝,我也活得很快乐,基督教即使是真理,跟我有什么关系呢?   丁果:没信主时,我身边的基督徒有快乐的,有忧愁的。我想,虽然我在出国后生活一波三折,挑战很大,但我还是靠自我奋斗,顽强地走了过来。所以,我会想,上帝是弱者的拐杖,没有上帝,我也一样快乐。

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21 Nov
在爱的季节里——再思圣诞节(文/姜宜港)

在爱的季节里——再思圣诞节(文/姜宜港)

在爱的季节里——再思圣诞节(文/姜宜港) 为什么路加和马太分别编了两个不同的故事版本? 记载耶稣生平最详尽的是圣经新约中的福音书。除了福音书以外,还有新约的保罗书信、古罗马的官方文献和犹太史学家的记载。最古的圣经合本是大约公元350年的Codex Sinaiticus和Codex Vaticanus;更早的蒲草残篇有一段记载是《约翰福音》,大约写于公元125年。 历史中,耶稣的存在是无可置疑的。

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11 Oct
信还是不信,这是个问题

信还是不信,这是个问题

信还是不信,这是个问题(文/杨赋立) 中国人对福音的拒绝,是以文化中既有的“信仰”存在来拒绝外来信仰,是一种思维定势。 中国人信耶稣,说不出太大道理。对信了的人而言,信就信了。 信主没有道理 中国基督徒信耶稣的理由五花八门:有人失眠,心想,若真有这个耶稣,那就让我睡个好觉,结果睡得很香,醒后就信主了;有人患病,经教会信徒的探访,被爱心感动,慢慢信主;有人渴望西方民主,后来知道西方社会制度有深厚的基…

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11 Oct
系列访谈(四):中国基督徒面对传统文化(下)

系列访谈(四):中国基督徒面对传统文化(下)

系列访谈(四):中国基督徒面对传统文化(下)(被访者/陈宗清、谢文郁、包兆会、石衡潭) 你如何理解儒学?儒学在中国文化中的份量与位置如何?儒学对当代中国人的影响如何? 陈宗清:“儒”字在古籍上出现,以《论语》和《周礼》为最早。孔子曾对子夏说:“女为君子儒,无为小人儒。”所以,台湾学者朱高正认为,所谓“儒者”应是举止舒缓从容,等待时机而“进”(意指“做官”,现代说法即“为百姓服务”)的人。中国社会科…

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11 Oct
思考,从圣经出发

思考,从圣经出发

思考,从圣经出发(文/苏小和) 这个世界的基本秩序是:人的价值高于万物,但必须低于上帝。 约翰•洛克思考深刻的命题,通常都以圣经为依据,比如他和菲尔麦爵士讨论政府权力的问题,细读起来,非常有趣。 人不同于万物 两人都以圣经《创世纪》(1:28)为基础发言:“上帝就赐福给他们,又对他们说:‘要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。’”

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