为什么我们总是爱不下去?

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文/以笏

 

《爱的五种语言》(The Five Love Languages)是盖瑞·查普曼(Gary Chapman)博士于1992年出版的一本关于婚姻辅导的畅销书。问世以来,数次登上《纽约时报》畅销书排行榜,并一度跃居榜首。这本原聚焦于两性沟通的书,其影响力远超婚姻辅导本身,对各类人际关系都有极大的帮助与指导。

 

服事是一种爱的语言

 

笔者年轻时,曾有老师推荐此书。当时正值恋爱年纪,对异性的憧憬以及对亲密关系的渴望让本人拿到此书如获至宝,一口气读完,立志要应用其中的原则,并推荐给很多单身青年与夫妻阅读。其中的建议,对于两性在日常生活中的沟通,具有非常强的可操作性。时至今日,笔者所牧养的教会和团契中的很多年轻人,仍将此书视为两性交往的秘笈,希望借此可以获得亲密无间的爱情、亲情与友情。

查普曼博士对爱的不同语言的剖析与划分,非常细致和深刻,对夫妻和爱人间亲密关系的建立与维系有极大的帮助。然而,回顾笔者自己从事教会牧养和婚姻辅导这些年的体会,在这个讲求高效的时代,越来越多的人对这本书的理解与使用产生偏差和扭曲;而自我中心又让人将这些语言当做建立和修复关系“立竿见影”和“起死回生”的灵丹妙药,进一步忽略了爱的基础,从而使“爱的语言”空洞和乏力。

按照查普曼博士的理论,爱可以用不同的语言来表达。根据语言学理论,不同情境和交流的确需要有不同的表达,而表达是在传递某种信息;信息本身必须具有意义,不然表达就会沦为噪音。

爱的语言,顾名思义,就是要表达爱的信息。爱的信息在不同的情境,针对不同的对象时有不同的爱的表达,然而信息中所表达的意义是永恒不变的,那就是牺牲与服事。正如圣经所说:“上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们……”(参《约翰福音》3:16)“人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。”(《马太福音》20:28)

笔者作为牧师,在服事过程中,注意到相当多的夫妻关系出问题,其实只是因为琐事;而琐事也往往反射出“服事”的心态。在夫妻关系中,很多人说“我很爱你,很在乎你”“我在乎高质量的时间,亲密的接触、礼物、肯定”等等,《爱的五种语言》也告诉人们,不同的人有着不同的爱的语言,或者说有不同的、占主导地位的语言。

人际关系中爱的语言都有一个特质,即“每样都需要有一点”。并且所有爱的语言中都包涵了服事的特质。当彼此的服事出问题时,其他一切似乎都没有办法弥补或者替代。服事除了是一种语言之外,似乎在整个爱的语言中随处都在,也处处都必需。

然而,如果只把服事当成某一种语言似乎又非常单薄。每个人的身边都有太多的婚姻陷入死气沉沉的状态,夫妻关系缺乏激情和乐趣,服事也沦为责任、家务和差事。婚姻生活味如嚼蜡,夫妻关系只是被婚姻制度或孩子所维系,形同鸡肋。多少人的婚姻触礁,多少男人和女人婚姻中出轨,不就是这个原因吗?

问题到底出在哪里呢?服事仅仅只是爱的一种语言?它是否是爱的基础,让不同爱的语言更好地表达与交流?

 

爱需要行动

 

如果一个人曾经如此痛彻心扉地挽回自己的婚姻,撕心裂肺地去爱过;如果一个人曾经毫无保留,全心经营过一段情感,他/她也许能明白,当你无法让对方感到你的爱时,虽然你是如此深爱着一个人,却又如此无能为力。或者当你失去爱人,失去爱对方的机会以后,如果有人告诉你某种秘籍,让你可以重新找回失去的爱,相信你一定会毫不犹豫地投入。

从这个意义上来看,如果一个人说自己深爱着对方,却没有服事的行为,只是说自己更注重精神和情感层面,这个人很有可能并不真正爱对方,因为凡是在爱情和婚姻中真心投入过的人都知道,情感、精神和心灵的投入,虽然是看不见、最无法衡量的,但却又是最“折磨”人的。如果一个人宣称自己情感、精神和心灵全部投入,却不愿意有服事的表现,这个宣称极有可能是谎言,哪怕说这话的人信誓旦旦。

另一方面,在婚姻和其他人际关系中,很多人觉得服事对于关系的促进并没有太大用处,其中一个最主要的原因是人们把服事当成了互惠,把牺牲扭曲为交换。在这样的思维定式下,服事成为了可以衡量与交换,也必须如此的东西。这也是为什么时常可以听到有人说“这个人不知好歹”“他太想当然了”或“我付出这么多,太亏了,不公平”,等等。

然而,人们必须很清楚地意识到,在所谓爱的五种语言中,唯有服事这种语言可以并不因为对方不接受,或缺乏互动而无法进行下去。所有其他的爱的语言都需要互动和交流,唯有服事可以只是在单向的情况下还能继续下去。

从语言学的角度来看,语言的功能是表达和交际,语言的作用是一个载体。如果没有了实质的内容,从应用语言学的角度来说,这个语言也就丧失了实际的用处,或者说会迟早消亡。一方面,服事似乎可以不需要互动和交流,只是单方面操作就行之有效;另一方面,其他四种“爱的语言”如果离开了服事的话,都会变得空洞、肤浅,甚至令人生厌。每一个经历过爱情与婚姻曲折的人都能深深体会这种感受。如此看来,将服事归类为某一种可以让人来选择表达爱的语言,似乎有欠妥当。

 

服事:爱的具体呈现

 

婚姻和爱情就是柴米油盐,就是以日常琐事为基础,虽然只有这些也是远远不够的。在这个基础上,不同的人有不同的喜好、偏爱与表达,可是服事却永远不会变。在关系经历低谷时,服事可以帮助人们渡过难关,不至于走投无路而满盘皆输;在关系处于高峰时,服事可以让人彼此更加亲密,不至于忘乎所以而乐极生悲。

因此,将服事划分为爱的语言的范畴,并且还是可供挑选的语言之一,笔者认为这样容易让人产生误解,并且容易误导很多努力寻求和操练爱之功课的夫妻,这绝非是查普曼博士的本意和初衷。

服事是爱的精髓和内容,是爱的具体呈现。服事不是某种可以选择的语言,而是其他所有爱的语言用以表达和交流爱的信息与实质。

耶稣基督并没有说服事是一种语言,而是爱的实质与表现,“我怎样爱你们,你们也要怎样相爱”(参《约翰福音》13:34)。他的生命就是一个服事的生命,“因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价”(《马可福音》10:45)。他自己在地上的生命也充分体现了他一切所做所行,不管是何种形式,都是用具体的服事的行动来表达他对人类的爱。

所以,亲爱的朋友们,尽管去爱吧,好好操练并丰富你和爱人之间爱的语言!但请务必记住,不要让爱的语言变得空洞和乏味;让爱的语言变得丰富、甜美和悦耳的秘诀就是服事,而服事正是所有爱的语言需要表达的内容和实质。

如果有人觉得服事只是自己单方面的付出,付出很多、很久,却没有得到回应,并因此感觉很吃亏、很沮丧,甚至想要放弃,那么,请一定记得耶稣也是如此服事你和我,并舍命作了你我的赎价。耶稣基督的服事是如此至关重要,因为他的服事是出于他的恩典和大爱,也只有基督的爱和服事才可以满足你我灵魂最深处的需要。

 

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