文／庄周梦蝶
有位先哲告诫我们∶人啊，认识你自己！
人之所以为人，或许就在於人能够调动自己的主观能动性，客观、公允地认识自我、剖析自我。看清自己，进而完善自己，也许就是人穷尽一生、努力探索的一门必修课吧。
然而，当局者迷，很多时候，我们并不能够从现实生活中跳出来，站在一个公允的高度，客观、明晰地洞察自我。人不是孤岛，人有社会属性，人总是处在人际关系的网路中，在不同的关系链中充当著不同的角色，在不同的场景中展现著人性的不同层面。人需要在社会认同中实现自我认同，认清自己到底是谁。有位社会学家说过，人的一生，就是被不断贴上标签的过程。人在被赋予的各种标签中认识自我，体现自我价值。
我曾经以为，自己所做的一切都是顺理成章的，所走的人生道路和选择的人生方向都是完全自愿的。高考以前，我只不过是一苹背负著一个大大包袱的蜗牛，艰难却坚定地慢慢摸索著。高考便是生活的中心、唯一的信仰，单一却义无返顾。不曾有闲暇考虑这些在当时看来根本不是问题、而今却时时困扰自己的问题。
上大学之後，一下子自由了许多，学习自由了，思想也自由了。加上北大未名湖那引人思考求索的绿柳扶堤、婆娑塔影，鸿儒哲人的春风化雨，学长侪辈的感化渲染，所想的，也不仅仅是学习了。我开始思考，我为什麽选择这样一条路，我到底是怎样一个人，我的选择是否明智┅┅
鲤鱼跳龙门
我出生在一个偏远的山旮旯里，後来随勤劳的父母，辗转到了一个小城镇。也许是穷人的孩子早当家，我似乎比同龄的孩子成熟得早。很小的时候，我便有了“跳龙门”（通过高考改变农村身分）的念头，“知识改变命运”也在我的脑海中深深扎根了。
虽然父母从不给我压力，也并不计较我的名次，但我把学习看作我的第一要务，高分便是我自信心和力量的源泉，也是我对父母无声的慰藉和精神的回报。我放弃了童年时代的嬉戏，放弃了许多与学习无关的兴趣，只为换来“成绩第一”。
因为习惯了遥遥领先，且惧怕落後，我一再严格要求自己，不容许自己犯不该犯的错误。小心谨慎、战战兢兢、如履薄冰，甚至有点过於强迫自己。
通过12年的艰辛付出，我终於换来了一张北京大学的录取通知书。所有的牺牲和汗水、辛酸和舍弃，在那一刻，都显得那样的微不足道。
直到现在，我依然不後悔当初的舍弃和付出，我依然不後悔有过那样一个学生时代；直到现在，那时的干劲和热情仍然激励著我。在我的青年时代，我能够为我的梦想奋斗、努力，并幸运地实现了我的梦想，我很满足。
选择中迷失
我想像中的北大，是一个自由、学术气氛浓烈的地方，可以真正让学生做自己喜欢且对社会有益的事。但是来到北大学习一年後，我的心比高中的时候更累。
高中的时候，心中只有一个目标──考上好大学。我可以不去理会任何事情，只要一心向著目标前进就好，而且，“付出总有回报”。所以，虽然学习很累，但是过得很充实。
现在，我和同学们虽然依然关注分数，甚至成了分数的奴隶，但是，努力和分数却似乎不再成正比。我们为了分数和绩点疲於奔命，还要顾及人际交往、社会实践、社团工作┅┅脱离了父母和老师的安排、关注，独自面对每一次选择，独自承担每一次选择带来的後果，不管是苦是甜都要自己吞┅┅心，装的东西真的多了好多。或许，这就是成长吧？
为了所谓的就业、保研（学校保送读研究生学位）亦或出国，我放下了许多、许多。我已经基本上不知道自己的兴趣何在，不知道自己想要的究竟是什麽了。为了前途，为了分数，我可以强迫自己去学任何我不感兴趣、但是“将来”需要的东西。我可以骗自己，“兴趣是可以培养的”。
因此，我的选择很多，但实际上，我并没有选择的馀地；我的兴趣很多，但在某种程度上来说，我并没有兴趣；机会很多，但并不真正的属於我。在众多的选择、兴趣和机会面前，我觉得我正慢慢的迷失自我，找不到出口。
风雨志不移
从众多的博士、硕士自杀的案件中，我开始怀疑，是不是一个人懂得越多，看得越清楚，理想和现实的距离就会越显现，心就越不堪承受这些重量，进入迷途而不知归路？
我想，路还是要走的。人都是在一边受伤一边成长。既然选择现在的道路，就没有理由和资格去後悔。我要做的，只是风雨兼程。能来到这里，我已经是幸运的了。我也必须勇敢地承担起自己的责任和使命。
我是重要的∶我是父母生命的延续和生活的期望，我是为我的成功和未来打拼的老师的辛勤劳动的结晶，我是我的祖国未来的建设者。我没有理由消沉，更没有资格背弃我的责任。不要再优柔寡断！不要再多愁善感！提起勇气，找回自信，继续前行！
或许，在前进的征途中，我会慢慢发现，今天的失意和不解，是那麽的渺小和幼稚；或许，在前进的征途中，我会找到自己真正想要的生活和状态。
路，一直在延伸；我，一直在路上。
【青春心理辅导老师分析】∶
在没有神的世界，人需要像神一样地活著。然而，人终究是人，而不是神，更何况是还在成长中的学生。本文作者是一位正要进入大二的女生，在她表现出来的种种理想与美好方面，我们看到神按他的形象造人的痕迹；在她的种种疲惫、挣扎中，在她反复使用的“或许”、“也许”中，我们也感受到她作为人的有限、无助与不确定。
然而，除了上帝，还有谁能给她确定性？还有谁能给她智慧与力量，摆脱疲惫与挣扎呢？是时间吗？是长辈吗？是学者吗？都不是！长辈世界的种种问题，已经显示时间并没有给他们以成熟；学者们呢？苏格拉底也只能告诉人“认识你自己”，而没有提供给人认识自己的良方。且如作者所言，社会学家也必须通过“贴标签”的方式认识人。
这些都显示，在没有上帝的世界，人类认识自己的困难，一方面是需要认识自己，另一方面是无从认识自己。事实也证明，没有上帝的世界，人并不“能够调动自己的主观能动性，客观、公允地认识自我、剖析自我”。
那麽，根据作者的逻辑，我们是否可以推断∶人将无所以为人呢？
心灵的残疾
从作者所描述的成长经历里，我们看到，她没有健康成长的环境。以高考为中心和唯一内容的生活，不是一种健康和全面成长的生活。她放弃了孩子成长所需要的童年，放弃了无忧无虑、嬉戏与兴趣。在获得名校录取通知书、达到“成功”的同时，她付上的是身心发展片面和自我成熟延迟的代价。她在通过考试证明智力的同时，输在了心灵发展的不平衡、甚至是心灵的稚嫩与残疾上。
如她一样，很多学生进入大学後，都会发现，除了学习与成绩，“还要顾及人际交往、社会实践、社团工作”。大学里初步显示出生活所要求的人，是全面发展的人]]
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