救救婚姻

救救婚姻

文/钱志群 五年前,我第一次翻开圣经时,有一个开篇的故事如春风拂面,沁入我心──神用尘土造了男人亚当来管理世界,又顾念他“独居不好”,用亚当的肋骨(而不再用尘土),造了女人夏娃,使他们有了血肉之亲。亚当醒後,一眼就认出那女人是他“骨中的骨,肉中的肉”。从此两人结为夫妻,“成为一体”。而且,神还要他们“生养众多,遍满地面”(《创世记》1-2)。於是,就有了人类,代代繁衍,直到我们。 原来,婚姻有著如此美妙绝伦的起源! 可是当我掩上这故事,现代婚姻的种种异化现象,便涌上我的心头,令我悲叹。 “同志”∶曾经亲切今变味 我第一次来美国探亲时,认识了太太的很多美国朋友。其中一位女士,是我太太的同事,常来我家。她剃著个平头,一身粗犷的打扮,大大咧咧,格外热情,笑谈之中有股爽朗。 她一出门,太太就告诉我,她是个同性恋者,她的“太太”是中学钢琴老师。我很好奇,太太说在美国这很常见,她曾遇到不少这样的人。 後来,我对同性恋现象产生了些兴趣,知道了不少的新闻趣事,也知道同性恋现象存在於古今中外。拉丁美洲三大文明之一的玛雅文明、四千年前的古埃及等,都认为同性恋是人的一种天性。在古希腊,许多大哲学家如柏拉图、亚里士多德、苏格拉底等,都是同性恋。18世纪的法国路易14时代,还形成了以社会上层人士为主的男同性恋团体。 到了20世纪五、六十年代,西方开始发起同性恋平权运动。1988年,丹麦率先将同性婚姻合法化,瑞典、挪威、冰岛、荷兰和比利时相继跟进,允许同性恋者在政府登记伴侣关系,享受异性恋配偶的各项权利。後来,美国、法国、英国、德国、加拿大、澳大利亚等,也纷纷出台了《家庭伴侣法》,或者《同性婚姻法》,给予同性恋者不同程度的婚姻家庭权。 这股风随後又刮向世界其它地区。南非在推翻种族隔离政策後,成为全球第一个以宪法规定不得歧视同性恋者的国家。日本东京是第一个立法保障同性恋者权益的亚洲城市。2001年5月,台湾“法务部”修订了《人权保障基本法》草案,将同性恋人权纳入法律保护范围,将“妇女人权”一章扩大为“两性人权”,并在此章第58条规定∶“同性男女可组家庭,并可收养子女。” 中国亦非净土,自古“龙阳”、“馀桃”、“断袖”,就是同性恋的代词,而今又赶上时尚,称为“同志”。 “同志”,本意是志同道合,在中国大陆曾是人之间友好而又庄重的称呼。改革开放以後,人们渐渐代之以“先生”、“小姐”和“女士”等,“同志”如同中山装一样,渐渐成为历史的遗迹。 没想到,不知何时,同性恋族群又将这个称呼捡起来,粉刷一新,大大方方地用起来。北京、上海、成都、重庆、深圳等市的同性恋酒吧,多雅称为“同志酒吧”,有的声名远扬,座无虚席。还有所谓的“同志恋角”,同性恋者往往在某些广场、公厕、公园、街心花园、街头广告宣传橱窗及公共浴池等场所,自发聚集和交流,甚至形成一定气候。至於互联网上的同志网站,更是同性恋者新的精神舞台,在那里交换著同志新闻、交友、文娱、艾滋病治疗等综合信息。 在同性恋者看来,异性爱只是一种“社会义务”,而不是一种“自然倾向性”。但许多异性恋者,却大力反对,认为这违反了自然规律,以及人类社会的规则。双方各执己词,针锋相对。 其实,这样是争不出什麽所以然的。孰是孰非,只有从神──人和世界的创造者那里,才能找到正确的答案。 从起初造人,神就造男、造女,使之既有差别,又相辅相助。神对男女及婚姻如此设计,有著神圣的目的,也是神赐给人类的一份特别的礼物。但人的罪性让人污秽了这一神圣的礼物,同性恋就是其中之一。 圣经在《创世记》19章,记载了同性恋的行径以及上帝对罪的审判模式∶上帝的两位天使,到所多玛城见罗得,可是所多玛城里的人,“连老带少”,都来围住罗得的家,要“与他们同房”(19∶5,见圣经新译本)。神一直视同性恋为可耻、可憎之事(加上所多玛人其它无数的罪恶),所以用天火烧了所多玛。 《罗马书》1∶26、27说∶“他们的女人,把顺性的用处,变为逆性的用处;男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。” 《利未记》20∶13说∶“人若与男人苟合,像与女人一样,他们二人行了可憎的事,总要把他们二人治死,罪要归到他们身上。” 《哥林多前书》6∶9、10说∶“你们岂不知,不义的人不能承受神的国麽?不要自欺;无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的┅┅都不能承受神的国。” 神的话没有一句会落空,神的震怒会兑现在他审判的日子。我们每个人都当警醒,切不要习非成是。 “小姐”∶灯红酒绿藏丑陋 与“同志”有“异曲同工”之妙的,是“小姐”一词。曾经只戴在书香门第、达官贵人家女子头上的“小姐”称呼,如今在大陆也走出深闺,在灯红酒绿的地方,出卖给了专伺花心男人的“三陪女”。改革开放前中国大陆单调的街市,如今已是一片繁华,特别是晚上,更是霓虹闪烁,映入眼帘的,皆是酒店、歌厅、桑拿、洗头、按摩等娱乐服务场所。而花枝招展、提供色情服务的“小姐”,更是俯拾皆是。 尽管政府相关部门联手“扫黄打非”(即打击色情及非法出版品,如盗版等),“常规”加“突袭”,一次又一次,一年又一年,却仍然屡禁不止、杜而不绝。 “小姐”已臭名远扬,良家女子遂不再接受如此称呼。我有一位杂主编朋友,常去印刷厂检查排版大样。一次,他让一位女技术工人修改排版,因未问其名,便称她“小姐”。她顿时翻脸∶“什麽小姐不小姐,叫我大姐。”他看她并不比自己年长,但为了不影响合作,就一个劲地喊她大姐,喊得旁人心里直想笑。後来他去正规的宾馆酒店,一律改称女服务员为“小妹”,叫得对方心里甜丝丝的,服务格外热情。 “小姐”名声虽然不好,但是不少人还是偷偷去找“小姐”寻欢作乐。有专家统计,到了上个世纪90年代後半期,中国每年查处的嫖娼人员,平均为25万人次。而查获率,不过是发生率的5%,甚至於2.5%。 这样的数据下面,是无数的罪恶、伤害和腐化∶婚姻破裂、公款贿赂、钱色交易┅┅人的罪性展现得淋漓尽致。 很显然,这是神痛恨的罪行。圣经中反复警告人不要犯淫乱,特别是《箴言》,更是用了很大篇幅,生动形象地劝诫人远离此] ]>

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